Cardenal Tobin: La Iglesia es una, pero incluye a todos
Mis queridos hermanos y hermanas en Cristo:
La Constitución Dogmática sobre la Iglesia del Concilio Vaticano II, Lumen Gentium #23, describe al papa, sucesor de San Pedro, como “el principio y fundamento visible y permanente de la unidad tanto de los obispos como de los fieles”. En el pasado año, desde su elección, el Papa León XIV ha asumido esta responsabilidad seriamente. Una breve revisión de sus declaraciones escritas y habladas desde mayo pasado muestra que “unidad y paz” han sido temas constantes en su joven pontificado.
En mi último boletín, fechado el 10 de abril, reflexioné sobre aspectos del urgente llamado del Santo Padre por la paz. Ahora me gustaría abordar el tema de la unidad, que es igualmente destacado en la enseñanza del Papa León. De hecho, el lema elegido por el recién elegido papa el año pasado, In Illo Uno Unam (En el Cristo Único, Somos Uno), resalta la unidad en Cristo que es la base de nuestra unidad como pueblo de Dios.
“La Iglesia es una, pero incluye a todos”, dice el Papa León (ver selección más abajo). Decir que la Iglesia es una, pero abierta a todos significa reconocerla como una comunidad única y unificada fundamentada en el cuerpo místico de Cristo y en la obra del Espíritu Santo, pero inclusiva y universal, abrazando a todas las personas sin distinción. Esta es la “Iglesia una, santa, católica y apostólica” que profesamos en el Credo. La verdad de esta afirmación fundamental de la fe cristiana es una paradoja desconcertante porque no podemos evitar ver con nuestros propios ojos la desunión, la disfunción y la discordia que existen tanto dentro como fuera de la Iglesia tal como la experimentamos día tras día.
La unidad de la Iglesia se refiere principalmente a su unidad espiritual, fundamentada en la participación compartida en el cuerpo de Cristo a través de los sacramentos, especialmente el bautismo y la Eucaristía. San Pablo explica esta unidad mística en 1 Corintios 12:12-27, mostrando que todos los creyentes bautizados están incorporados en un solo cuerpo, a pesar de su diversidad como miembros con diferentes roles y dones.
Pero incluso la unidad espiritual que nos mantiene unidos como hermanos y hermanas en Cristo puede ser fracturada por el pecado. Cristo nos reúne y nos une a través de su Palabra, los Sacramentos y las obras de sanación y reconciliación realizadas en Su Santo Nombre. Es cierto que el Maligno busca dispersarnos y dividirnos, pero la gracia de Cristo trae unidad y paz incluso en las circunstancias más desafiantes. Como enseña el Vaticano II (cf. LG 13 abajo), “la Iglesia Católica se esfuerza constantemente y con el debido efecto por traer toda la humanidad y todos sus bienes de vuelta a su fuente en Cristo, con Él como cabeza y unidos en Su Espíritu”.
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