Pew: El culto en línea sigue siendo ‘satisfactorio’, pero ahora el culto en persona tiene más popularidad
Un nuevo estudio indica que los estadounidenses están satisfechos con los servicios religiosos virtuales, pero más prefieren asistir en persona ahora que la emergencia de salud pública COVID-19 ha terminado oficialmente.
Alrededor de una cuarta parte de los adultos estadounidenses ven regularmente servicios religiosos en línea, y el 21% utiliza aplicaciones o sitios web para ayudar a la lectura de las Escrituras, según un informe publicado el 2 de junio por el Pew Research Center.
Pew encuestó a más de 11.000 personas en noviembre de 2022, mucho después del punto álgido de la pandemia, pero antes de que el gobierno estadounidense la declarara oficialmente terminada. Más de la mitad (57%) afirmó que no suele asistir a servicios religiosos, ni en persona ni virtualmente.
Los investigadores afirmaron que el culto en línea y por televisión impulsado por los cierres y cuarentenas de COVID sigue siendo popular entre el 25% de los encuestados. Dos tercios de los encuestados afirmaron estar “extremadamente” o “muy satisfechos” con la experiencia.
“Cuando se les pregunta por qué ven servicios religiosos en línea o por televisión, muchos espectadores citan múltiples razones”, afirma Pew en un resumen de los datos de la encuesta. “Pero a medida que retrocede la pandemia de COVID-19, la comodidad es la opción más comúnmente seleccionada, no el miedo a contraer o propagar ninguna enfermedad”.
Los fieles que optan por una combinación de culto en persona y en línea prefieren decididamente asistir a servicios religiosos en persona por un margen del 76% frente al 11%. Según el estudio, los adultos negros estadounidenses “utilizan más la tecnología digital en su vida religiosa”, ya que el 48% afirma ver servicios religiosos en línea o por televisión al menos una vez al mes.
Sin embargo, los encuestados que asistieron en persona expresaron un entusiasmo aún mayor por su experiencia, con un 74% extremadamente o muy satisfecho con los sermones y un 69% con la música del servicio.
La preferencia por la asistencia en persona “no es sorprendente”, afirma el padre Thomas Dailey, profesor de homilética y comunicación social en el Seminario San Carlos Borromeo de Wynnewood, Pensilvania.
Después de la pandemia, el reto es utilizar el culto en directo de forma creativa como herramienta para impulsar una auténtica comunidad entre los fieles, dijo a OSV News.
“El número de personas que afirmaron en la encuesta que ven los servicios religiosos por Internet porque no pueden asistir de otro modo es, para mí, la razón para seguir retransmitiéndolos en directo”, dijo el padre Dailey, oblato de San Francisco de Sales.
De los adultos católicos que ven regularmente servicios religiosos en línea o por TV, el 16% dijo que una enfermedad o discapacidad que les impide asistir en persona es una “razón importante” para ver los servicios religiosos por TV u online, y el 23% lo identificó como una “razón menor”.
El padre Dailey subrayó que “la plenitud de la participación litúrgica es escuchar la palabra y recibir la Eucaristía”.
“Obviamente, no se puede recibir la Eucaristía online”, dijo. “Pero si hay algún mecanismo por el que podamos proporcionar la Eucaristía a quienes no están físicamente presentes en la celebración de la Misa, eso es algo que permite a la gente participar más plenamente”.
Las liturgias retransmitidas en directo, combinadas con ministros extraordinarios de la Sagrada Comunión para los confinados en casa, pueden hacer precisamente eso, dijo.
“La persona que no puede ir a la iglesia puede participar en el culto en línea, y luego recibir la Eucaristía de esa Misa con un ministro extraordinario que se la lleva”, dijo el padre Dailey. “Obviamente, hay un desfase temporal, pero se facilita la participación en la Misa lo mejor que se puede”.
El mismo arreglo puede beneficiar a las parroquias fusionadas y rurales, donde los sacerdotes se extienden para cubrir la celebración de la Misa, dijo el padre Dailey.
“Se puede imaginar la celebración de la Misa en la iglesia más cercana en la ciudad o del decanato, retransmitida en directo a las iglesias rurales distantes, donde los feligreses se reúnen y pueden recibir el sacramento” de manos de diáconos permanentes o ministros extraordinarios de la Sagrada Comunión, dijo.
Este enfoque evita “sentarse en casa a ver la Misa”, añadió.
“Nuestro alabar a Dios es por definición comunitario”, dijo el padre Dailey. “Se trata de la comunión con Dios, sí, pero también unos con otros”.
Por Gina Christian, OSV News
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